10 minučių, kai mokslininkai sugrąžino rūšį po išnykimo

bucardo_650.jpg

Įsimetę į nuostabų ir išsamų Carlo Zimmerio bruožą apie išnykimą – temą, kuri praėjusią savaitę sulaukė TEDx vakarėlio, randame gluminantį, širdį veriantį anekdotą apie laiką, kai mokslininkai trumpam ir trumpam atgaivino išnykusią rūšį.

Istorija prasideda 1999 m., kai mokslininkai nustatė, kad pasaulyje liko viena bukardo – laukinė ožka, kilusi iš Pirėnų kalnų. Jie pavadino ją Celia, o laukinės gamtos veterinaras Alberto Fernández-Arias uždėjo jai ant kaklo radijo apykaklę. Ji mirė po devynių mėnesių, 2000 m. sausį, sutraiškyta medžio. Tačiau jos ląstelės buvo išsaugotos.

Dirbdamas su neapdorotais to meto gyvybės mokslų įrankiais, José Folchas vadovavo prancūzų ir ispanų komandai, kuri bandė sugrąžinti bucardo kaip rūšį iš numirusių.

Tai nebuvo gražu. Jie suleido Celijos ląstelių branduolius į ožkų kiaušinius, kurių DNR buvo ištuštėjusi, tada 57 iš jų implantavo skirtingoms ožkų surogatinėms motinoms. Tik septynios ožkos pastojo, o šešios iš jų patyrė persileidimą. Tai reiškė, kad po viso to darbo tik viena ožka nešiojo Celia kloną iki galo. 2003 m. liepos 30 d. mokslininkai atliko cezario pjūvį.

Perkelkime pasakojimą į Zimmerio istoriją:

Kai Fernández-Arias laikė naujagimį bucardo ant rankų, jis matė, kad ji sunkiai įsiurbia orą, o liežuvis groteskiškai kyšo iš burnos. Nepaisant pastangų padėti jai atsikvėpti, vos po dešimties minučių Selijos klonas mirė. Vėliau skrodimas atskleidė, kad viename iš jos plaučių buvo išaugusi milžiniška papildoma skiltis, tokia tvirta kaip kepenų gabalas. Niekas nieko negalėjo padaryti.

Buvo sugrąžinta rūšis. Ir po dešimties minučių vėl dingo. Zimmeris tęsia

Idėja sugrąžinti išnykusias rūšis – kai kas tai vadina išnykimu – tvyro ties riba tarp realybės ir mokslinės fantastikos daugiau nei du dešimtmečius, nuo to laiko, kai romanistas Michaelas Crichtonas paleido pasauliui Juros periodo parko dinozaurus. Didžiąją to laiko dalį išnykimo mokslas gerokai atsiliko nuo fantazijos. Selijos klonas yra arčiausiai tikrojo išnykimo. Fernándezas-Ariasas, dabar Aragono Medžioklės, žvejybos ir pelkių departamento vyriausybės vadovas, matydamas tas trumpalaikes klono gyvenimo minutes, laukė akimirkos, kada mokslas pagaliau pasivys ir žmonės įgis galimybę sugrąžino gyvūną, kurį jie išvarė išnykti.

„Mes esame tą akimirką“, – pasakė jis man.

Taip gali būti. O biologų turimos priemonės tikrai yra pranašesnės. Tačiau nėra išvystytos išnykimo etikos, kaip Zimmeris paaiškina visoje savo istorijoje. Galbūt įmanoma sugrąžinti gyvūnus, kuriuos nužudė žmonės, bet ar tai protinga, klausia Zimmeris?

„Rūšių sugrąžinimo po to, kai jos išnyko gamtoje, istorija yra kupina sunkumų“, – sako gamtosaugos biologas Stuartas Pimas iš Duke universiteto. Pavyzdžiui, buvo įdėta didžiulės pastangos atkurti arabų oriksą laukinėje gamtoje. Tačiau po to, kai 1982 m. gyvūnai buvo grąžinti į prieglobstį centriniame Omane, beveik visus juos išnaikino brakonieriai. „Mes turėjome gyvūnus ir grąžinome juos atgal, o pasaulis nebuvo pasiruošęs“, – sako Pimmas. „Rūšis išsprendžia tik mažytę problemos dalį.

Galbūt kitas būdas apie tai galvoti, kaip teigia Jacquelyn Gill žurnale Scientific American, yra tai, kad tokie gyvūnai kaip mamutai turi atlikti savo mamutą (kaip pasakytų postmodernioji kalba) sudėtingame socialiniame bandos kontekste.

Kai galvojame apie vilnonių mamutų klonavimą, nesunku įsivaizduoti besidriekiantį tundros kraštovaizdį, charizmatiškus stambius žvėris, tingiai besiganančius tarp arktinių lauko gėlių. Bet ką iš tikrųjų reiškia vilnonio mamuto klonavimas? Kas iš tikrųjų yra vilnonis mamutas? Ar tikrai vienas vienišas veršelis, užaugintas nelaisvėje ir be savo bandos bei aplinkos konteksto, tikrai yra mamutas?

Ar svarbu, kad nėra mamutų matriarchų, kurie tą veršelį žindytų, įskiepytų reikiamomis žarnyno bakterijomis, išmokytų save prižiūrėti, kaip susikalbėti su kitais mamutais, kur yra protėvių migracijos keliai ir kaip išvengti smegduobių ir rasti vandens? Ar svarbu, kad amžinasis įšalas tirpsta, o mamuto stepės nebeliko?

Galiausiai, vilnonių mamutų klonavimas nesibaigia laboratorijoje. Jei tikslas tikrai yra išnykimas, o ne tik mokslinis atitikmuo pasiekimas atrakintas!, tada mamuto sugrąžinimas reiškia nuolatines pastangas, intensyvų valdymą ir didžiulį išteklių išsaugojimo įsipareigojimą. Mūsų rezultatai šiuo klausimu nėra džiuginantys.

Kitaip tariant, mokslas gali sukurti organizmus, bet visuomenė turėtų sukurti sąlygas, kuriomis jie galėtų klestėti.

.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.