Ledynmečio menininkai galėjo panaudoti ugnies šviesą raižiniams animuoti | Mokslas

Ledynmečio menininkai galėjo panaudoti ugnies šviesą raižiniams animuoti |  Mokslas

Plokštelių kopijos buvo padėtos prie ugnies, kad būtų galima pamatyti, kaip aplinkos šviesa privertė judėti akmenų raižinius.
Needham ir kt., 2022, PLOS ONE CC-BY 4.0

Ledynmečio Europoje išgyventi nebuvo lengva. Po ilgos ir galbūt pavojingos dienos ieškant maisto, stebint laukinius gyvūnus ir ieškant būdų, kaip sušilti, šiems žmonių protėviams tikriausiai reikėjo atsipalaiduoti. Tačiau kai jie naktį glaudėsi prie laužo, atrodo, kad kai kurie iš jų taip pat pirmenybę teikė visai kitokiam užsiėmimui – ėmėsi įrankius į rankas kurti menui.

„Galbūt tai panašu į paleolito laikų televiziją, kur jie sėdi prie ugnies, kalbasi, šildo rankas prieš ugnį ir kuria daiktus“, – sako Andy Needhamas, archeologas iš Jorko universiteto.

Needhamas ir jo kolegos mano, kad darbas prie ugnies galėjo būti ne tik būdas išvengti tamsos. Jie teigia, kad mirgančios liepsnos uždegė dalį menininkų kūrybos proceso ir buvo esminis būdas žiūrovams patirti kūrinį. Šiandien paskelbtame tyrime PLOS ONE komanda sukūrė 15 000 metų senumo raižinių kalkakmenio kopijas ir 3-D modelius, dainavo juos prie tikros ir virtualios realybės ugnies ir atgaivino įvairius senovinius akmenyje išgraviruotus gyvūnus. Atrodo, kad artumas prie liepsnos „pagyvina“ figūras, sukeldamas suvokimą, kad arkliai ir kitos figūros dinamiškai juda uola.

Needhamas ir kolegos ištyrė 50 kalkakmenio plokštelių – mažų nešiojamų akmenų, kurių dydis svyruoja nuo iPhone iki iPad, rastas Montastruc uolų prieglaudoje palei Aveyron upę pietų Prancūzijoje. Mažėjant paskutiniam ledynmečiui, maždaug prieš 15 000 metų, menininkai čia naudojo titnago ir akmens geležtes, kad išraižytų uolų paviršius geometriniais raštais ir motyvais, taip pat senovinių gyvūnų formų žvėryną. Arkliai, ožkauliai, šiaurės elniai, taurieji elniai, bizonai ir zomšos yra žinomi tarp gyvūnų, tarp kurių yra tik viena ar dvi, galbūt, žmogaus formos.

Menininkai buvo Magdalenijos kultūros atstovai, medžiotojų rinkėjai, gyvenę Europoje maždaug prieš 23 000–14 000 metų. Magdaleniečiai, gyvenę netoli paskutinio ledynmečio pabaigos šaltame, bet pamažu gerėjančiame klimate, kūrė daugybę žymių meno kūrinių – nuo ​​dekoruotų įrankių iki graviruotų kaulų ir garsių urvų paveikslų. Jų darbai apima Lascaux (Prancūzija) darbus, kurie, anot ankstesnių tyrinėtojų, buvo „pagyvinti“ jų pačių sąveikos su ugnies šviesa. Jie taip pat galėjo pagaminti elementarių muzikos instrumentų. Be plokštelių, uolų pastogėje buvo akmeninių taškų, įrankių ir kai kurių žymių meno kūrinių, įskaitant garsųjį Plaukiantį šiaurinį elnį – 13 000 metų senumo mamuto ilties skulptūrą, vaizduojančią du šiaurės elnius nuo nosies iki uodegos, kuri galėjo būti sukurta grynai meniškai. priežastys.

Tūkstančiai Magdalenijos plokštelių buvo aptiktos šiuolaikinės Ispanijos, Portugalijos ir Jungtinės Karalystės Normandijos salose, taip pat Prancūzijoje. Tose Montastruko uolienose, kurias menininkai greičiausiai surinko nuo kalkakmenio uolų, iškilusių virš uolų pastogės, matomi šiluminiai lūžiai ir įtrūkimai bei rausvos spalvos juostos, atsiradusios dėl ugnies poveikio. Šie įspėjamieji ženklai paliko atvirą klausimą: kada ir kaip buvo kaitinami akmenys? Ar tai buvo neatsiejama kūrybinio proceso, kuriuo jie buvo išdrožti, dalis? O gal tai buvo atsitiktinumas, dėl kai kurių vėlesnių gaisrų per daugelį šimtų metų, kai urvas buvo užimtas po to, kai jie buvo išraižyti?

Sužinoti buvo iššūkis. Plokštelės yra neįkainojamos, subtilios ir dabar saugomos Britų muziejuje, kur jas galima apžiūrėti internete. Tai reiškia, kad archeologinis kontekstas apie tai, kur jie buvo rasti urve, buvo prarasti, kai jie buvo iš pradžių kasti XX amžiaus septintojo dešimtmečio viduryje. Taigi autoriai kreipėsi į eksperimentinę archeologiją, kad sužinotų daugiau apie galimą jų istoriją.

Pirmiausia komanda sukūrė naujas išgraviruotas plokšteles, pagamintas iš kalkakmenio, ir panaudojo jas pagal skirtingus scenarijus. Kad išsiaiškintų, koks ugnies šaltinis ir ekspozicija gali atkurti rožinę karščio žalą, kuri matoma aplink originalų kraštus. Kai kuriuos jie palaidojo ir aplink juos uždegė ugnį, kad imituotų atsitiktinį gaisro poveikį dar ilgai po jų sukūrimo. Kiti buvo apšaudomi taip, lyg akmenys vėliau būtų panaudoti praktiškai, pavyzdžiui, židinio statybiniai blokai. Dar daugiau buvo išdėstyta šalia židinio, tarsi jo šviesa būtų tyčia panaudota raižiniams kurti ir apžiūrėti.

Tada komanda naudojo vaizdo manipuliavimo programinę įrangą, kad palygintų replikų šildymo modelius su originalais. Rezultatai rodo, kad šiluminės žymės greičiausiai nesusidarė dėl vėlesnio praktinio panaudojimo arba dėl atsitiktinio gaisro atsiradimo ilgą laiką po sukūrimo, nors keli kaulinio rago artefaktai urve rodo tokią žalą. Atvirkščiai, jame rodomi raštai, rodantys, kad menas buvo sąmoningai sukurtas ir apžiūrėtas, kai jis buvo nuolat išdėstytas apskritoje formoje arti židinio, galbūt siekiant kūrybinio įkvėpimo.

Tyrėjai mano, kad ugnies šviesa buvo neatsiejama paties meno kūrimo ir vartojimo dalis. Blyksinti šviesa sukuria įspūdingą raižinių efektą, gerokai kitokį, nei jie atrodytų kontroliuojamo apšvietimo sąlygomis muziejuje. Vietoj to, kaip būtų buvę paleolito oloje, liepsnos išgraviruotiems gyvūnams ir kitiems piešiniams suteikia judėjimo iliuziją, todėl jie tampa dinamiški.

„Galite pamatyti, pavyzdžiui, plokštelę su keliais žirgais, o kai šviesa mirga paviršiumi, matote, kaip atsiranda įvairių formų, atsirandančių ir išeinančių iš jūsų suvokimo, ir tai sukuria savotišką šaunų pasakojimą apie arklius, judančius skersai. uolos paviršius “, – sako bendraautorė Izzy Wisher, Durhamo universiteto doktorantė.

Wisher ir jo kolegos panaudojo virtualią realybę, kad sukurtų mirgantį ugnį, tada naudojo tikrosios šildymo žalos orientaciją ant originalių plokštelių, kad savo 3D modelio atitikmenis aplink virtualų židinį išdėstytų taip, kaip, jų nuomone, būtų buvęs originalus.

Nereguliarus apšvietimas rodo trumpus, dviprasmiškus žvilgsnius į kiekvieną uoloje esantį gyvūno pavidalą – tai vizualinė patirtis, skatinanti žmogaus smegenis užpildyti spragas ir užbaigti vaizdą.

Žmonės dažnai mato pažįstamus objektus arba raštus iš tikrųjų atsitiktiniuose objektuose – pavyzdžiui, veidą debesyse ar šunį apdegusiame skrebučio gabale. Šis efektas, žinomas kaip pareidolija, atsiranda todėl, kad mūsų smegenys yra prijungtos ieškoti šių modelių. Daugybę kartų pareidolija padėjo mums išgyventi, galbūt leisdama atlikti tokius veiksmus, kaip atpažinti plėšrūną krūmuose.

Nors pareidolija gali turėti gilias evoliucines šaknis, grupė teigia, kad ledynmečio menininkai ją panaudojo labai skirtingai, kad padėtų kūrybiniam procesui. Jie galėjo pradėti naudoti uoloje esančius bruožus, kad sudarytų dalį gyvūnų formų, pavyzdžiui, plyšį, vaizduojantį didelio žinduolio kojas. „Tikriausiai, kai žiūrite į šią uolą ugnies šviesoje, pradedate matyti formų mirgėjimą, o kartais žmonės jas tarsi užbaigdavo“, – siūlo Needhamas. „Taigi viskas ne tik menininko galvoje. Manau, kad tai yra derybos su roko forma.

Kelių to paties objekto, tarkime, gyvūno, formų uždėjimas gali būti tyčinis būdas pasiūlyti animaciją. Šis efektas buvo panaudotas kai kuriuose Magdalenijos urvų paveiksluose, kuriuose kai kurie gyvūnai turi kelias galvas arba papildomas kojų poras, sukrautas viena ant kitos. „Atrodo, kad jie tarsi žaidė su šiuo šviesos efektu, kad sukurtų šias animacines meno formas paleolito pasaulyje“, – sako Wisher.

„Eksperimentai rodo, kad tas pats galėjo būti įmanomas naudojant šiuos nedidelius nešiojamojo meno kūrinius“, – sako Jill Cook, Britų muziejaus kuratorė ir ledynmečio meno specialistė, kuri nedalyvavo tyrime. Tačiau Cookas taip pat pastebi keletą reikšmingų skirtumų. Plokštelių piešiniai atrodo palyginti greitai išpildyti, jiems trūksta subtilumo ir kompozicijos elementų, matomų Magdalenijos urvų mene. Ir atrodo, kad akmenys ne visada buvo laikomi meno kūriniais.

Kitose vietose jie buvo naudojami struktūriškai, kaip grindinys ar bordiūras, ir netgi sukrauti ant uolų pastogės sienos galo, tarsi numestos į šalį. Paketai taip pat kartais turi tyčinio naikinimo požymių, kai jie buvo sumušti ir sulaužyti, o tai galėjo būti susiję su deginimu.

„Svarbiausias dalykas galėjo būti piešimas, galbūt dvasių iškvietimas“, – siūlo Cookas. Po šio proceso galėjo vykti naikinimo veiksmai, pavyzdžiui, tyčinis sulaužymas ar gaisro sugadinimas, tarsi plokštelės nebebūtų svarbios ar net turėtų būti slopinamos.

Nors raižiniams yra tūkstančiai metų, gali būti gauta naujos informacijos. Cookas atkreipia dėmesį į tai, kad neseniai atlikus kasinėjimus Gandil ir Plantade vietose, esančiose po ta pačia iškyša kaip ir Montastruc, buvo atkasti kai kurie panašūs objektai, kuriuos būtų galima palyginti su Montastruc, kad būtų galima geriau suprasti, kaip jie buvo naudojami.

Įrodymai, leidžiantys manyti, kad šiuos nuostabius raižinius galėjo padaryti šeimos ar draugų grupės, sėdinčios prie ledynmečio ugnies, suteikia įspūdingą žvilgsnį į proto gyvenimą, kuris vyko senovės ir seniai išnykusiame amžiuje. Kurti meną nebuvo būtina, pavyzdžiui, susirasti maistą ant stalo, bet galbūt bent iš dalies reikėjo rasti laiko pasėdėti prie laužo ir pabendrauti su draugais ar šeima, pažymi Needhamas. „Man tai labai žmogiška.

.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.